Terimakasih Telah Menjadi Subjek

<p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFcUcToOUSR7Ru0fzm_FdVlw6QMsu7MYAUnPXOWYqPuyao3cPEx9jctXc_f5zw9T5fLw5w8H3fHn0zJ8yJiYOej_ZEGefI16B3GSd9vqZR5LC-Y5bDnSPxFhGcPxKZsPBzYhtKuTmXATZc/s1600/yoyok.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFcUcToOUSR7Ru0fzm_FdVlw6QMsu7MYAUnPXOWYqPuyao3cPEx9jctXc_f5zw9T5fLw5w8H3fHn0zJ8yJiYOej_ZEGefI16B3GSd9vqZR5LC-Y5bDnSPxFhGcPxKZsPBzYhtKuTmXATZc/s200/yoyok.png" width="200" /></a></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"> <span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Human Right Institute telah berhasil menyelenggarakan diskusi pertama mereka,sebuah diskusi yang secara simpel menekankan proses berfikir mereka menjadi sebuah subjek yang berdiri sejajar dengan subjek-subjek lain di alam semesta.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"> <span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Terimakasih atas kehadiranya alfinado prima,adzkia zikro,ilham makruf,enggartyasto,rahmat hidayat.Dan masih menunggu kehadiran teman-teman lain yang berhalangan hadir,nafi maula,nandri kanisius,ahmad mustakim,adi prabowo,bangun iswahyudi,dewa akbar dan teman-teman lain yang tidak disebutkan.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"> <b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Dimulai dengan pembacaan monolog oleh enggartyasto<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"> <i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Malam ini hatiku nampak begitu kelam dan pilu,teringat sebuah peristiwa kemarin malam saat kujejakan kakiku di sebuah kampung kecil bernama nisan tara.Sebuah tempat yang teramat asing untuk orang sepertiku.Itu pun hanya untuk menghadiri undang pernikahan dari seorang kawan lama,Abdul Wahab namanya.Seorang penganut aliran jombloisme.Yang tak kusangaka berani juga mendaki gunung keramat lambang feminisme itu.</span></i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"> <i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Namun bukan itu sebab lahirnya malam yang begitu menertawakan intelektualitas ku,bukan juga karena ini malam minggu dan aku masih asyik dengan kesendirianku.Tetapi karena sebuah tamparan spiritual yang nampaknya begitu keras mengenai dadaku.Amat sangat keras dan begitu menohok ku,yang selama ini bagaikan sebuah kitab suci berjalan dan mengira telah mengantongi satu tiket eksklusif menuju surga firdaus.</span></i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"> <i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Malam itu,saat kawanku selesai dengan sebuah pergumulan ria di sebuah dipan kayu.Dia mengajaku untuk menghadiri kegiatan lintas agama yang di selanggarakan di gereja setempat.Awalnya aku menolak,tapi perasaan tak enak ini memaksaku untuk menyanggupi ajakanya yang telah ku anggap sesat itu.Kulihat saat sholawat maupun tembang-tembang gereja didendangkan secara bergiliran.Lalu di lanjutkan oleh doa dari pendeta,kiyai,maupun sesepuh desa yang diamini secara kompak dan berbarengan.</span></i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"> <i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Makin lama aku menjadi tidak dapat menahan amarahku lagi,ku ajak abdul keluar.Begitu biasanya aku memanggilanya.Kemudian tiba saatnya bagiku untuk menyadarkanya dari perbuatan sesat dan syirik itu.’Dul sadarkah kamu,kalau tuhan akan melaknat perbuatamu yang demiakian itu’ kataku menghardik-nya.</span></i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"> <i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Namun jawabanya yang singkat dan mengena malah membuatku merasa harus menarik kembali kata-kata yang baru saja ku ucapakan.’kawan,bukankah tuhan menakdirkan kita untuk hidup bergolongan-golongan.Lalu bukankah lebih baik kalau kita mengisinya dengan hidup berdampingan,yang diwarnai akan cinta dan kasih sayang sesama makluk tuhan.Islam itu rahmatan lil alamin,bukan rahmatan lil muslimin sahabatku’ katanya yang begitu menohok hati dan jiwaku.</span></i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"> <i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Kata-katanya serasa petir yang menghancurkan keyakinan teguhku selama ini,menjadi sebuah batu kristal yang pecah berserakan.Kini aku telah sadar bahwa bumi bukan hanya satu unsur yang maha daya.Tapi berbagai macam partikular yang saling berdampingan,hingga terciptanya alam yang sering mengiyakan berbagai permintaan.</span></i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"> <b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Inti Pembahasan</span></b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">HAM sebagai sebuah hak dasar<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Berbicara tentang HAM pada saat ini,aku,kalian ataupun mungkin kita bersama.Tidaklah benar-benar sedang membicarakan HAM dalam arti yang sebenarnya.Kita selalu lagi dan lagi terkungkung dalam sebuah persepsi sempit bagai dalam sebuah kandang besi,begitu kalau boleh saya mengutip kata-kata max webber.Kapan webber berkata demikian ?,yah memang tidak sama persis dengan ungkapan saya yang tadi itu.Namun weber pernah berkata dalam salah satu bukunya bahwa manusia akan terkungkung dalam sebuah kandang besi yang sangat kaku dan statis.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Begitu juga ham apabila kita hanya mengacu pada uu no 39 tahun 1999,UUD 1945 pasal 28,UDHR dll.Karena ham ataupun humanisme dalam makna yang lebih luas tidak hanya seperti yang termaktup dalam undang-undang saja,bahkan undang-undang yang sampai sekarang kita yakini sebagai undang-undang kemanusian justru malah lagi-lagi menjadi pembatas bagi ham,contohnya adalah pasal 28 j ayat 2 yang masih membatasi ham dengan agama dan moral.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Tentu saja saya tidak berkeberatan apabila agama dan moral disini diartikan sebagai sebuah hasil dari rasionalisasi akal manusia menuju kehidupan manusia yag beradab.Tapi yang menjadi persoalan adalah apabila agama dan moral disini diartikan sebagai sebuah pembatasan daya pikir manusia yang di dasarkan pada hukum langit yang sebenarnya tidak ada manusia yang mengetahui,kalau memang hukum langit tersebut benar-benar ada.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Sehingga munculalah aliran fideisme (iman tidak membutuhkan akal),ataupun moralitas eksklusif yang menutup diri pada masyarakat universal.Padahal kalau kita menilik lebih jauh lagi,nabi muhammad mendapatkan wahyu al quran (kalau memang hal tersebut benar-benar wahyu) dalam keadaan sedang merenung.Dalam hal ini merupakan sebuah proses berfikir.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Dalam diskusi malam hari ini,kami berharap dapat mengupas ham ataupun humanisme secara universal.Secara lebih abstrak dan secara lebih mendasar dalam pengertian kita sebagai manusia yang di karuniakan akal oleh tuhan.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Humanisme sebenarnya mulai di dengung-dengungkan sejak masa yunani kono,dan dibuktikan dengan penentangan-penentangan para filsuf pada dewa-dewa yang dianggap tidak rasional tersebut.Namun humanisme modern secara umum merupakan sebuah anti tesis dari abad pertengahan yang di kenal sebagai masa kegelapan (the dark ages),sebuah masa dimana ilmu pengetahuan,filsafat dan kebebasan berfikir begitu di tentang bahkan di kekang.Sebuah masa di saat segala aspek dalam kehidupan begitu berpaku pada agama yang dalam hal ini berwujud gereja sentris,dan keadaan demikian di mulai sejak kaisar justinianus mengeluarkan undang-undang untuk melarang segala ajaran tentang filsafat.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Posisi negara-pun,pada waktu itu kedudukanya hanyalah sebagai perpanjangan tangan agama.Begitupun dengan ilmu pengetahuan yang hanya menyampaikan hal-hal yang tidak bertentangan dengan agama,sehingga lahirlah filsuf-filsuf semacam agustinus maupun thomas aquinas.Namun bukan berarti kita boleh meniadakan peran mereka,karena banyak juga hal-hal yang dapat kita ambil dan menjadi pelengkap dari proses panjang mewujudkan sebuah masyarakat yang humanis.Semacam adagium si enim fallor sum (aku ragu,maka aku ada) yang merupakan salah satu kutipan paling terkenal dari agustinus maupun sistem tingkatan atau hierarki yang di utarakan thomas aquinas.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Dan di masa ini juga terjadi sebuah perang yang kita kenal dengan perang salib,yang menyebabkan perekonomian bangsa romawi merosot dengan sangat tajam.sehingga gereja mempergunakan otoritasnya untuk memungut sejumlah uang dari masyarakat dengan imbalanya adalah pengampunan bagi para pendosa.namun kemudian muncul seseorang bernama martin luther yang menentang hal tersebut dan di dukung beberapa kelompok yang di sebut evangelist.Dan hal inilah yang akan memicu perang saudara di eropa selama 30 tahun dan baru berakhir setelah diadakanya perjanjian westphalia pada tahun 1648.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Setelah masa tersebut,posisi agama di eropa mulai berada dalam keadaan krisis dan telah banyak orang yang mencoba mempertanyakan dogma-dogma tentang agama.Sehingga munculah paham humanisme yang di perkenalkan oleh imanuel kant pada abad ke 18,sebuah paham yang menjadi anti tesis dari abad pertengahan dimana masyarakat dalam keadaan theosentris menjadi sebuah dunia yang serba antroposentris.Humanisme disini merupakan sebuah pengukuhan manusia sebagai sebuah subjek yang bebas untuk menggunakan nalar dan juga akal pemikiranya,dan yang terpenting humanisme bukanlah sebuah pemberian dari tuhan.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Namun bukan berarti setelah itu humanisme dapat diterima sebagai sebuah paham baru yang menciptakan masyarakat yang universal tanpa partikular-partikular sektarian.Namun justru melahirkan jurang yang sangat dalam antara kelompok-kelompok yang theosentris dan kelompok masyarakat yang antroposentris.Padahal hal tersebut sebenarnya bukanlah hal yang bertentangan ataupun bertolak belakang,karena sesungguhnya tuhan tidak pernah melarang manusia untuk berfikir.Sehingga kita diberikanya sebuah akal yang tentu saja kegunanya bukanlah untuk menyimpan sisa makanan bukan ?.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Nyatanya peradaban timur sempat dalam keadaan yang begitu tinggi saat mereka tidak menciptakan jurang pemisah antara ketuhanan dan kemanusiaan,tepatnya pada saat eropa mengalami zaman kegelapan.Saat itu mucul flsuf-filsuf macam al khawarizmi,ibnu khaldun,al jabar,al khindi dan al farabi yang banyak menulis tentang filsafat aristoteles.Karena sejatinya yang membatasi manusia untuk berfikir adalah para wakil tuhan di dunia,yang begitu takut akan kehilangan legitimasinya apabila semua manusia mendapatkan kebebasan untuk berfikir.Dan inilah yang menjadi landasan bagi nietczhe untuk mengatakan bahwa tuhan telah mati.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Namun ditengah-tengah hegemoni humanisme universal tersebut,pada abad ke 20 munculah sebuah politik identitas.Sebuah langkah politik yang mencoba mendiferensikan antara satu golongan dengan golongan yang lain tapi masih dalam wilayah yang bernama masyarakat universal,dan menjadi tonggak awal dari pluralisme itu sendiri.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Karena humanisme universal yang di gagas oleh imanuel kant tersebut dirasa masih sangat bersifat euro sentris,ya tentu saja hal ini karena imanuel kant tidak pernah keluar dari sebuah kota kecil bernama konisberg,dan dari kota itulah ia memikirkan tentang dunia.sehingga menimbulkan sebuah politik apharteid dimana orang-rang berkulit hitam selalu di diskrimanasi bahkan dianggap bukan manusia.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Tentu hal yang demikian adalah sebuah pemikiran yang berharga bagi perkembangan paham humanisme universal tersebut,karena mereka hanya ingin menyatakan bahwa perbedaan merupakan sebuah keniscayaan dan kita memiliki sebuah esensi yang sama sebagai seorang manusia.Namun kemudian menjadi masalah saat kelompok-kelompok tersebut mencoba menunjukan identitas mereka untuk memaksakanya agar di terima oleh semua pihak.Karena menurut nietzche kesamaan akan tetap sama dan ketidak samaan tak akan menjadi sama.Sehingga jangan pernah samakan sesuatu yang tidak sama.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Kemudian menyatakan bahwa pihak-pihak yang tak sependirian dengan mereka sebagai musuh dan berhak untuk di tindas kapanpun dan dimanapun.Semacam fenomena isis sekarang ini.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Sekarang pun politik identitas seakan kembali muncul di permukaan melalui perjuangan kaum-kaum syiah,ahmadiyah,lgbt yang mencoba lepas dari jurang diskriminasi dan masuk ke dalam sebuah masyarakat universal.Bukan melakukan politik identitas untuk menunjukan bahwa merekalah yang paling baik,tapi mencoba ber-harmoni dalam sebuah keberagaman.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Namun bukan berarti humanisme universal menjadi sebuah faham yang tanpa cela sedikitpun,hanya saja sampai saat ini masih begitu relevan untuk menciptakan sebuah masyarakat yang mampu untuk berharmoni antara satu dengan yang lain.<o:p></o:p></span></div> <br /> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Humanisme universal juga bukanlah sebuah faham yang lepas dari kritik dan seakan akan menjadi sebuah berhala intelektual.Karena banyak juga faham baru tentang humanisme yang menjadi anti tesis dari humanisme universal yang dianggap terlalu vulgar tersebut karena sangat mengesampingkan nilai budaya maupun agama.Seperti faham humanisme lentur yang di gagas oleh budi hardiman,karena dianggap cukup relevan untuk diterapkan dalam masyarakat indonesia sekarang ini.Yaitu dengan cara melakukan sinergi antara humansme dan religiusitas,namun jangan sampai religiusitas menjadi pengontrol dari humanisme,namun berdiri sesuai bagianya masing-masing.Sehingga tidak menciptakan sebuah masyarakat absolitisme seperti ketika abad pertengahan.<o:p></o:p></span></div> </p>

Human Right Institute telah berhasil menyelenggarakan diskusi pertama mereka,sebuah diskusi yang secara simpel menekankan proses berfikir...

Tunggul Sabda Jati Daya Amongraga Sebagai Sebuah Kepercayaan

<p><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Tunggul Sabda Jati Daya Amongraga Sebagai Sebuah Kepercayaan<o:p></o:p></span></div> </div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br /></span></div> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGMI1bcTOkh7z8v1oDpLnQwaKBdmjn06eLwvOLBZjmIezvwiat5yfhRGA8aINi5Ac3Dq7TXiDjpgg5ATNLrQw4TWeRGc3eIo30oWyQEgI5t3y14u0AxeblJdlRwDCizUM_X4__U0ZfHfiM/s1600/hqdefault.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGMI1bcTOkh7z8v1oDpLnQwaKBdmjn06eLwvOLBZjmIezvwiat5yfhRGA8aINi5Ac3Dq7TXiDjpgg5ATNLrQw4TWeRGc3eIo30oWyQEgI5t3y14u0AxeblJdlRwDCizUM_X4__U0ZfHfiM/s320/hqdefault.jpg" width="320" /></span></a></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br /></span></div> </div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 18.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">Wonosobo adalah sebuah daerah yang sangat exotic,dengan keindahan alam yang sangat mampu memanjakan mata.Daerah ini juga merupakan sebuah kota yang tenang,bukan hanya karena masih jauh dari nafas-nafas industri.Namun karena kearifan local masyarakatnya yang masih menjaga dan melestarikan tradisi-tradisi nenek moyang mereka,yang semakin lama akan musnah bersama waktu.Wonosobo pada zaman dahulu juga pernah menjadi suatu pusat peradaban hindu di nusantara,dengan bukti candi-candi hindu yang masih berdiri gagah di pegunungan tinggi Dieng.Oleh karena itu di Wonosobo hampir dalam segala sendi kehidupanya,ajaran hindu telah mengakar dalam masyarakat baik dalam kepercayaan local maupan agama-agama yang datang setelah masa keemasan agama hidu di nusantara.Sehingga dikenalah masyarakat wonosobo yang sekarang,yaitu masyarakat yang sangat menjunjung pluralisme dan kerukunan antar umat beragama.Bahkan kemarin<span class="apple-converted-space"> </span><span style="background: white;">Sedikitnya 18 orang perwakilan dari umat muslim negara Afganistan dating ke Wonosobo,dengan tujuan untuk belajar mengenai pluralisme beragama serta belajar tentang hak asasi manusia (HAM).Sehingga membuat bupati wonosobo<span class="apple-converted-space"> </span><strong><span style="font-weight: normal;">Kholiq Arif, M.Si mendapat penghargaan Pluralisme dari Jaringan Antariman Indonesia (JAII) melalui</span></strong><span class="apple-converted-space"> </span>Konferensi Nasional ke-VI, dengan tema<span class="apple-converted-space"> “</span><em><span style="font-style: normal; mso-bidi-font-style: italic;">Membangun, Merawat, Memperkokoh Peradaban Luhur Bangsa dengan Dialog Transformatif”,bersama kepala-kepala daerah lain seperti</span></em><span class="apple-converted-space"><i> </i></span><strong><span style="font-weight: normal;">Drs. H. Abdul Kholiq Arif, M.Si, Gubernur Kalimantan Selatan, Rudi Ariffin, dan Gubernur Daerah Istimewa Yogyakarta, Sri Sultan Hamengku Buwono X.<u1:p></u1:p></span></strong></span><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 18pt;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><strong><span style="background: white; font-size: 12.0pt; font-weight: normal;">Namun disamping kerukunan beragama dalam masyarakat semi modern ini,salah satu hal yang menjadi perhatian dunia luar pada wonosobo adalah adanya kepercaayaan leluhur yang masih di imani oleh masyarakat wonosobo sekarang.</span></strong><span style="font-size: 12pt;">Tunggul Sabda Jati Daya Amongraga adalah suatu kepercayaan yang menganut paham sinkretisme,dimana doktrin-doktrin dalam agama yang ada sekarang dipadukan dengan kepercayaan local dalam masyarakat wonosobo.Namun pengaruh yang paling besar adalah penyatuan dari unsure islam,hindu,budha,dan animism.Unsur islam terdapat dalam adanya kepercayaan tentang fakta surga dan neraka,hindhu-budha karena mereka percaya dengan eksistensi dewa-dewa yang tinggal pada gunung-gunung di dataran tinggi dieng,sedangkan animisme terdapat kepercayaan adanya roh-roh nenek moyang yang bersemayam dalam gua-gua di dataran tinggi dieng.Nama dieng sendiri</span><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; color: #252525; font-size: 12pt;"> </span></span><span style="background: white; color: #252525; font-size: 12pt;">berasal dari gabungan </span><span style="background: white; font-size: 12pt;">dua kata<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt;"><a href="https://id.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Kawi" title="Bahasa Kawi"><span style="background: white; color: black; text-decoration: none;">bahasa Kawi</span></a><span style="background: white;">: "di" yang berarti "tempat" atau "gunung" dan "</span><a href="https://id.wikipedia.org/wiki/Hyang" title="Hyang"><span style="background: white; color: black; text-decoration: none;">Hyang</span></a><span style="background: white;">" yang bermakna (</span><a href="https://id.wikipedia.org/wiki/Dewa" title="Dewa"><span style="background: white; color: black; text-decoration: none;">Dewa</span></a><span style="background: white;">). Dengan demikian, Dieng berarti daerah pegunungan tempat para dewa dan dewi</span></span><span style="background: white; font-size: 12pt;"> bersemayam.<u1:p></u1:p></span><span style="font-size: 12pt;">Salah satu aliran kepercayaan yang ada di dieng adalah Tunggul Sabda Jati Daya Amongraga,yaitu suatu ajaran budaya tertua yang berasal dari semar.Secara leksikal Tunggul Sabda Jati Daya Amongraga berasal dari kata Tunggul berarti tinggi,Sabda artinya perkataan,Jati artinya sejati,Daya artinya kekuatan dan Amongraga artinya menjaga tubuh.Secara keseluruhan Sabda Jati Daya Amongraga artinya upaya menjaga atau melestarikan budaya leluhur yang berasal dari Ki Semar.Kepercayaan ini mengajarkan bahwa seseorang dalam meminta sesuatu pada tuhan harus melaluli leluhur,karena leluhur masih hidup di alam pangrantunan yaitu alam sebelum manusia ke surga.<u1:p></u1:p><o:p></o:p></span></span></div> </div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">Menurut penganut kepercayaan Sabda Jati Daya Amongraga cara mereka berkomunikasi dengan tuhan harus melalui cara semedi (bertapa),sedangkan tuhan menurut mereka adalah “ gusti Allah cepak tanpa sinenggolan,ora arah ora enggon,ora papan ora jaman,adoh tanpo wangenan “ artinya tuhan itu dekat tanpa terjamah,tidak berarah tidak menetap,tidak berempat tidak terikat waktu,jauh tidak terbatas “.Menurut penganut kepercayaan Tunggul Sabda Jati Daya Amongraga gua-gua adalah tempat peribadatan mereka bukan sesembahan mereka,seperti halnya umat islam yang sholat di masjid dan menghadap ke kakbah bukan berarti menyembah masjid dan kakbah tapi hanya menjadikanya tempat beribadah.<u1:p></u1:p>Selain itu penganut kepercayaan Tunggul Sabda Jati Daya Amongraga percaya bahwa manusia berasal dari adam dan hawa yang mengalami reinkarnasi terus menerus,selain itu mereka juga percaya bahwa nabi-nabi mengalami moksa kemudian turun ke bumi melalui tokoh-tokoh pewayangan semar badranaya yang di jawa berwujud prabu brawijaya diteruskan oleh raja-raja mataram.Dalam keyakin kepercayaan Tunggul Sabda Jati Daya Amongraga manusia harus menghormati orang tua khususnya ibu yang di analogikan kanjeng ratu kidul yang penuh kasih saying dan kelembutan,namun dalam kepercayaan mereka ratu kidul bukanlah orang yang mampu memberikan kekayaan seperti keyakinan orang jawa pada umumnya karena yang memberikan kekayaan adalah anaknya yaitu nyi blorong.<u1:p></u1:p>Aliran kepercayaan Tunggul Sabda Jati Daya Amongraga di Dieng sendiri sekarang sudah mulai berkurang pengikutnya karena kemajuan zaman.Bahkan menurut tokoh masyarakat sekitar,yang masih menjalankan ritual hanya berkisar sepuluh orang saja.Sebenarnya masih banyak orang-orang tua yang menjalankan ritual namun mereka enggan mengakuinya,dan memilih mengaku menjadi seorang muslim demi kemudahan administratif.Ajaran ini sebenarnya menitik beratkan pada menjaga budaya leluhur,menjaga alam semesta,dan berbuat baik pada sesama.Ibadah yang dilakukan oleh penganut kepercayaan Tunggul Sabda Jati Daya Amongraga adalah dengan semedi pada tengah malam sehari sekali untuk menjalin ikatan dengan tuhan yang maha esa,namun dengan tidak memaksakan.Sebenarnya masih ada ritual-ritual lain yang di kerjakan dalam waktu-waktu tertentu seperti semedi di goa,sumur,danau dan lain-lain.Tujuan dari penganut kepercayaan Tunggul Sabda Jati Daya Amongraga adalah memelihara jiwa gotong royong,tolong menolong,berbuat baik pada sesama dan menjaga alam semesta.<u1:p></u1:p><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">Oleh karena itu sebagai kepercayaan yang telah ada bertahun-tahun dalam masyarakat sudah sepantasnya kepercayaan Tunggul Sabda Jati Daya Amongraga mendapat pengakuan di depan hukum,dan para penganut kepercayaan Tunggul Sabda Jati Daya Amongraga tidak mendapatkan diskriminasi.Bahkan seharusnya pemerintah turut serta menjaga kepercayaan ini agar terus ada dalam masyrakat,sehingga dapat menambah kekayaan tradisi dan budaya dalam bangsa Indonesia.Namun kenyataan mereka seakan menjadi masyarakat kelas dua dalam negara Indonesia,bahkan banyak penganut kepercayaan ini walaupun sudah menikah tidak mendapatkan surat nikah kemudian anaknya juga tidak mempunyai akta kelahiran sehingga mempersulit keturunan-keturunan penganut kepercayaan Tunggul Sabda Jati Daya Amongraga dalam mengenyam pendidikan formal.Apakah pendidikan di Indonesia hanya untuk penganut agama tertentu saja.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">Padahal bukankah dalam undang-undang yang diakui di Indonesia sudah ada payung hukum untuk mereka,yaitu :<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><span style="color: #333333; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Konstitusi Undang - undang Dasar 1945 </span></b><b><span style="color: #333333; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><span style="color: #333333; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Pasal 28E</span></b><span style="color: #333333; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> : <o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">(1) Setiap orang bebas memeluk agama dan beribadat menurut agamanya, memilih pendidikan dan pengajaran, memilih pekerjaan, memilih kewarganegaraan, memilih tempat tinggal diwilayah negara dan meninggalkannya, serta berhak kembali. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">(2) Setiap orang berhak atas kebebasan meyakini kepercayaan, menyatakan pikiran dan sikap, sesuai dengan hati nuraninya. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 3.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><span style="color: #333333; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Pasal 29</span></b><span style="color: #333333; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> :<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">(1) Negara berdasar atas Ketuhanan Yang Maha Esa. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">(2) Negara menjamin kemerdekaan tiap - tiap penduduk untuk memeluk agamanya masing - masing dan untuk beribadat menurut agamanya dan kepercayaannya itu.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <b><span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Undang - Undang No. 39 Tahun 1999 Tentang HAK ASASI MANUSIA<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 3.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><span style="color: #333333; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Pasal 22</span></b><span style="color: #333333; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> :<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">(2) Negara menjamin kemerdekaan setiap orang untuk memeluk agamanya masing-masing dan untuk beribadat menurut agamanya dan kepercayaannya itu. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Oleh karena itu diharapkaan dengan adanya payung hukum tersebut tidak ada lagi diskriminasi terhadap penganut kepercayaan Tunggul Sabda Jati Daya Amongraga maupun aliran-aliran kepercayaan lain yang ada di Indonesia.Bahkan sebenarnya ajaran ini perlu dilestarikan supaya menjaga agar kearifan local yang dimiliki para leluhur tetap di di pertahankan oleh generasi yang akan dating.Namun dalam upaya menjaga kemurnian pada ajaran ini perlu adanya peran serta pemerintah,supaya tidak menekan mereka dalam hal agama dan kepercayaan.Karena agama dan kepercayaan adalah suatu hak dasar yang mutlak dimiliki oleh manusia,dan negara tidak berhak menguranginya.</span></div> </p>

Tunggul Sabda Jati Daya Amongraga Sebagai Sebuah Kepercayaan Wonosobo adalah sebuah daerah yang sangat exotic,dengan keindaha...

Bupati Baru,Wonosobo Baru ?

<p><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;"> Bupati Baru,Wonosobo Baru ?</div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqFUaGjcSlsW71OaNwLG3zgLtULFZ374vVjrt6UL3NR2PZk1Yoc9jmp8ytyArhlVe8pj1VMPvI2aiU4DMf3aGbPl3YHdtULrDYlILK0-d1vsm_gVR_h8LCwMx4TaG4ZhuufjDkIhMIOCKA/s1600/konsultan-masalah-hidup.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="296" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqFUaGjcSlsW71OaNwLG3zgLtULFZ374vVjrt6UL3NR2PZk1Yoc9jmp8ytyArhlVe8pj1VMPvI2aiU4DMf3aGbPl3YHdtULrDYlILK0-d1vsm_gVR_h8LCwMx4TaG4ZhuufjDkIhMIOCKA/s320/konsultan-masalah-hidup.jpg" width="320" /></a></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"> Wonosobo,sebuah kota yang begitu damai,jauh dari kebisingan industri dengan pranata sosial dalam masyarakat yang masih cukup tradional.Mungkin keadaan ini lebih mirip sebagai kota untuk orang-orang tua,dan memang seperti inilah keadaan kotaku tercinta.Tak ada nafas-nafas industri,sangat jauh dari gambaran sebuah kota modern.Haruskah putra-putra terbaik kabupaten dibiarkan begitu saja pergi mencari penghidupan di tanah orang,karena tak ada kesempaatan untuk berkarya dan berkreasi di rumahnya.Sebagai pemuda daerah sudah barang tentu mengabdi pada daerah adalah sebuah cita-cita,memberikan segenap kemampuan dan keilmuan yang ia miliki untuk bersama-sama membangun kotanya.</div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"> Sebenarnya tidaklah sedikit bakat-bakat brilian yang dimiliki oleh Wonosobo,dari kota inilah beberapa tokoh dan petinggi bangasa Indonesia dilahirkan.Sejak zaman kolonial sampai zaman pasca reformasi sekarang sudah begitu banyak individu-individu terbaik kota ini yang menjadi bagian dari usaha pembangunan bangsa,diantaranya adalah Ir.Sakirman (petinggi politburo CC PKI),<span style="background: white; mso-bidi-font-weight: normal;"> Pandji Surachman Tjokroadisurjo (menteri kemakmuran pada kabinet presidensial,kemudian menjadi menteri keuangan pada kabinet sjahrir 1),</span> <span style="background: white;">Letnan Jenderal<span class="apple-converted-space"> </span>Siswondo Parman (pahlawan revolusi),</span> <span lang="IN">F.X. Arif Adimoelja</span> (guru besar universitas airlangga) dan masih banyak lagi yang tentu tidak bisa di sebutkan seluruhnya.Namun dengan begitu banyaknya Sumber Daya Manusia yang cerdas tersebut,ditambah lagi dengan Sumber Daya Alam yang sangat melimpah,toh nampaknya itu semua tidaklah cukup untuk menjadikan Wonosobo menjadi kota yang dapat menjadi tempat berkreasi dan berkarya bagi putra daerahnya.Silih berganti pemimpin seakan-akan tak ada artinya,hanya menjadi ajang kuat-kuatan bagi mereka yang berduit dan berkuasa.<o:p></o:p></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"> Tahun ini Bubati dan Wakil Bupati baru telah terpilih,dengan menyisakan begitu banyak borok-borok busuk selama masa pemilu.Dimulai dari politik uang yang sudah menjadi rahasia umum,dan nampaknya tak dapat dihilangkan dari aktifitas pemilu di wonosobo.Ditambah lagi dengan gugatan ke MK oleh salah seorang calon yang kalah kepada pemenang pemilu,atas dasar dilakukanya politik uang.Tapi  bukankah semua calon juga melakukan hal yang sama cuma bedanya yang ini lebih banyak,nggak tau malu,hahaha.Dan begitu banyak borok-borok lain yang telah menjadi rahasia umum bagi orang wonosobo namun tanpa di sertai bukti yang kuat,sehingga untuk menghormati asas presuption of innocence (asas praduga tak bersalah) maka tidak bisa di sebutkan disini.Kemudian setelah menunggu cukup lama akhirnya pasangan bupati dan wakil pubati terpilih<span class="apple-converted-space"><span style="background: white;"> </span></span><span style="background: white;">Eko Purnomo dan Agus Subagyo<span class="apple-converted-space"> akhirnya dilantik,tepat pada tanggal </span></span><span style="background: white; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 9.0pt;">17 februari 2016 di Lapangan Pancasila, kawasan Simpang Lima, Kota Semarang, Jawa Tengah.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="background: white; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 9.0pt;">Namun pada kesempatan hari ini saya tidak akan membahas tentang pelanggaran-pelanggaran pada proses demokrasi di Wonosobo,ataupun tentang biografi tokoh-tokoh bangsa yang lahir dan besar di Wonosobo.Melainkan tentang hal-hal kedepan yang harus dilakukan oleh bupati wonosobo terpilih agar dapat menciptakan wonosobo baru yaitu wonosobo yang aman,wonosobo yang sejahtera,wonosobo yang cerdas dan wonosobo yang mengedepankan kebebasan berpendapat,berserikat,dan berkreasi.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <b><span style="background: white; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 9.0pt;">Pendidikan<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <b><span style="background: white; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 9.0pt;">            </span></b><span style="background: white; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 9.0pt;">Hal pertama yang harus menjadi perhatian bupati wonosobo adalah pendidikan,karena pendidikan yang rendah adalah awal dari segala bentuk kesengsaraan.Orang miskin dapat menjadi sejahtera dengan pendidikan,namun orang kaya dapat menjadi miskin dengan kebodohan.Selain itu dalam UUD 1945 pasal 31 yang intinya berbunyi “setiap warga negara berhak mendapatkan pekerjaan dan negara wajib membiayainya” .Tetapi untuk menciptakan masyarakat yang cerdas dan terdidik tidaklah mudah,butuh perbaikan dari semua elemen mulai dari tenaga pendidik yang berkualitas,infrastuktur seperti sekolah,perpustakaan dan yang tidak kalah penting adalah sitem pendidikan yang baik.Pendidik yang berkualitas adalah unsur utama untuk menciptakan masyarakat yang cerdas dan terdidik,sehingga guru sebagai tokoh pendidik yang paling berpengaruh harus menjadi representasi nyata seorang pendidik yang berkualitas.Karena dalam bahasa jawa guru itu artinya <i>digugu lan ditiru </i>(di jadikan contoh dan di ikuti) jadi kalau gurunya saja jelek otomatis akan melahirkan output berupa masyarakat yang jelek pula.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="background: white; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 9.0pt;">Namun berdasarkan data </span><span style="background: white;">dari <span class="apple-converted-space"> </span>Kepala Bidang Pendidikan dan Tenaga Kependidikan Dinas Pendidikan,Kebudayaan,Pemuda dan Olahraga Kabupaten Wonosobo,jumlah guru yang belum memilik gelar strata satu masih berjumlah 20 %.Bukan berarti kualitas guru dapat dinilai dari tingkat pendidikanya namun secara umum guru yang berpendidikan lebih tinggi memiliki kualitas lebih baik dari guru dengan pendidikan yang dibawahnya,oleh karena itu di masa depan harus diberlakuakan satandarisasi yang lebih tinggi lagi dalam proses perekrutan seorang guru.Karena bukan menjadi rahasia lagi untuk lolos tes CPNS di kabupaten Wonosobo harus menyediakan rupiah yang di sediakan untuk para pejabat terkait di semua tingkatan,lalu apakah kita dapat mengharapkan akan muncul tenaga pendidik yang berkualitas dengan proses perekrutan yang sedemikan ini.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="background: white;">Mengenai insfrastruktur berupa sekolah dan perpustakaan saya rasa wonosobo sudah sedikit lebih baik dari pada  aspek yang pertama,sedikitnya dalam satu kecamatan telah berdiri satu SMA dan beberapa SMP serta SD.Hanya saja mutu dan kualitas sekolahnya yang harus ditingkatkan,khususnya sekolah-sekolah yang berada di kecamatan-kecamatan yang jauh dari pusat kota.Sedangkan untuk perpustakaan,wonosobo baru memiliki satu perpusatakaan saja yang letaknya di pusat kota.Padahal wonosobo adalah  kota yang cukup luas,bagaimana masyarakat yang berada di desa-desa pelosok dapat mengakses perpustakaan tersebut.Saya kira bukan hanya orang kota saja yang butuh membaca orang desapun demikian,namun mereka masih sangat kesulitan mengakses perpustakaan yang terlampau jauh tersebut.Saran saya untuk pemerintah adalah disediakanya perpustakaan berjalan selagi belum dapat membangun satu perpustakaan dalam setiap kecamatan,agar semua masyarakat wonosobo dapat mengakses ilmu pengetahuan dan wawasan yang sama.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="background: white;">Aspek lain yang juga perlu di perhatikan adalah sistem yang baik,karena sistem yang baik akan melahirkan individu-individu yang baik pula.Mau tidak mau kehidupan manusia akan selalu berada dalam sitem,dan sitem telah menjadi suatu proses pembentukan karakter setiap manusia.Baik sistem yang dibentuk oleh penguasa maupun sistem yang terbentuk secara alamiah dalam kehidupan bermasyarakat dan bersosial,karena keduanya akan saling mempengaruhi.Namun dalam dunia pendidikan nampaknya sistem yang di bentuk oleh penguasa adalah hal yang utama,sebab dalam dunia pendidikan ada satu lembaga yang menaungi sekolah-sekolah tersebut.Mulai dari kementrian pendidikan dan kebudayaan di tingkat pusat dampai dinas-dinas pendidikan di tingkat daerah.Dalam setiap lembaga tersebut sudah ada struktur yang tegas dan kongkrit,dengan tugas lembaga yaitu mengeluarkan sebuah sistem pendidikan yang baik.Harapan saya sistem pendidikan tersebut adalah sistem pendidikan yang dapat mengeluarkan output-output berupa masyarakat yang cerdas dan berkarakter,yang diajarkan untuk berfikir semuda mungkin,dan karakter yang ingin selalu berkarya.Tetapi output yang demikian hanya dapat dihasilkan oleh sistem yang baik dan didukung oleh tenaga pendidik yang berkualitas dengan  tidak melupakan infrastruktur pendidikan yang memadai.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <b><span style="background: white;">Kesejahteraan dan Pengangguran<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <b><span style="background: white;">            </span></b><span style="background: white;">Kesejateraan dan pengangguran sebenarnya adalah hal yang saling berkaitan,karena dengan memberikan pekerjaan untuk masyarakat yang masih menganggur artinya pemerintah telah mencoba untuk memberikan kesejateraan untuk warganya.Namun menurut keterangan Kepala Dinas Tenaga Kerja dan Transmigrasi Wonosobo,jumlah pengangguran di wonosobo berjumlah 17.000 orang yang terdiri dari bermacam-macam usia dan tingkat pendidikan.Sehingga hal ini menjadi PR untuk bupati baru agar dapat memberikan lapangan kerja untuk masyarakat yang masih menganggur,hingga tidak ada lagi pengangguran di wonosobo.Selain pengangguran hal lain yang harus sesegera mungkin diatasi adalah masalah kesejahteraan,dan ini lebih mengkhawatirkan lagi.Karena menurut</span><span style="background: white; color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="background: white; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 9.0pt;">data dari wakil gubernur  jawa tengah,presentase penduduk miskin di Kabupaten Wonosobo yang kini berada di angka 22,08 % menjadi yang terburuk se-Jawa Tengah. Berada di bawah prosentase kemiskinan Provinsi Jateng yang 14,44 % dan Nasional 11,47 %, urutan paling buncit itu sekaligus membuat Kabupaten Wonosobo bersama 14 Kabupaten lain masuk di zona merah peta kemiskinan Provinsi Jawa Tengah, dan menjadi sasaran prioritas untuk ditanggulangi.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="background: white; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 9.0pt;">Karena dengan tingkat pengangguran dan kemiskinan yang begitu mengkhawatirkan akan mudah sekali terjadi kejahatan,dan ini pula yang terjadi di Wonosobo.Segala bentuk premanisme merajalela mulai dari penguasaan lahan terminal dan parkir,perampokan,pembegalan dan bentuk-bentuk kejahatan yang lainya.Disamping itu dengan tingkat perekonomian yang rendah akan membuat masalah yang lebih kompleks lagi seperti perceraian dan KDRT,dimana yang akan merasakan dampaknya adalah calon-calon pemimpin wonosobo.Selain itu aspek yang berhubungan dengan kesejahteraan dan perlu di benahi adalah masalah biaya berobat di rumah sakit yang tidak dapat dijangkau oleh semua elemen masyarakat bahkan terdapat adagium dalam masyarakat bahwa orang miskin tidak boleh sakit,ini artinya terdapat suatu keadaan dimana masyarakat sudah begitu pesimis pada janji pemerintah dari masa kemasa berupa kesehatan gratis.Adanya program BPJS tentu telah memberikan angin segar,namun perlu adanya pengawasan agar tidak terjadi penyimpangan serta terjaminya kesetraan antara si kaya dan pengguna BPJS<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <b><span style="background: white; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 9.0pt;">Insfrastruktu Umum<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="background: white; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 9.0pt;">            Masalah inilah yang tak pernah lepas dari kota Wonosobo,hampir sepanjang kaki melangkah di situlah jalan rusak tak terhindarkan.Bahkan terdapat adagium dalam masyarakat wonosobo bahwa jalanan yang mereka lalui seperti <i>kali asat </i>(sungai kering),yang sudah sepantasnya menjadi kolam ikan bukan tempat manusia menyusuri derah-daerah dalam kota.Dan nampaknya masalah ini memanglah harus secepatnya diatasi,dikarenakan saat ini popularitas wonosobo sebagai daerah pariwisata telah begitu mendunia,hahaha.Bahkan Dieng sebagai tujuan destinasi utama di wonosobo jalananya sungguh jauh dari kata baik,pasir dan kerikil bekas aspal terbang kemana-mana.Selain jalan nampaknya sektor pariwisata sebagai salah satu pemasukan APBD terbesar  belum dimanfaatkan dengan baik,masih banyak tempat wisata yang belum memiliki akses yang baik.Sehingga perlu adanya kreatifitas yang lebih dari pemerintah untuk memaksimalkan sektor yang satu ini,dan saya rasa telaga menjer di Wonosbo tidak kalah dengan kawasan puncak di bogor,hanya perlu sosialisasi dan pembangunan wahana-wahana yang sesuai.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="background: white; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 9.0pt;">            Infrastruktur olahraga juga merupakan satu hal yang penting,karena sampai saat ini Wonosobo belum memiliki sebuah stadion utama sepakbola yang baik.Mana ungkin sebuah lapangan dengan keadaan yang tak terawat dimana tidak ada tribun yang mengelilinginya layak disebut stadion utama sepakbola.Namun disamping infrastruktur-infrastruktur yang perlu pembangunan fisik tersebut perlu juga pembangunan infrastruktur yang tak berwujud seperti pembangunan tata kota yang rapi,karena sekarang kemacetan telah melanda hampir setiap jalanan di wonosobo.Bahkan di daerah pasar kertek entah itu pagi,siang,sore atau malam pasti disitu  ada kemacetan,mungkin perlu adanya penataan parkir di sekitar pasar.<o:p></o:p></span></div> <br /> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="background: white; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 9.0pt;">            Setelah dilantiknya Bupati baru saya menginginkan wonosobo yang baru yang lebih baik bukan malahan lebih buruk,kalau setelah dirasa-rasa anda tidak dapat memenuhi tuntutan saya yang simpel ini saya harap anda dengan legowo mengundurkan diri.Saya kira saya mampu dan siap menjadi pemimpin wonosobo,entah sekarang atau masa depan,hehehe.Sekarang bukan saatnya lagi lepas serah jabatan dilakukan dengan konser besar-besaran,melainkan dengan daftar-daftar kesuksesan yang berkesan.Setelah itu semua anda lakukan tidak usah keluarkan lagi uang pribadimu pada waktu pemiliu,karena aku akan memilihmu dengan kotaku yang kutitipkan padamu.<o:p></o:p></span></div> </p>

Bupati Baru,Wonosobo Baru ? Wonosobo,sebuah kota yang begitu damai,jauh dari kebisingan industri dengan pranata sosial dalam masyar...

Kaum Agamis Yang Tak Beragama

<p><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Kaum Agamis Yang Tak Beragama<o:p></o:p></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJouzE2exaXs-5hAgC4H3S-AM3F4SkuRZwA0ytjvnxHmqiqU1gF9riqu_NHqG7nG-lA_zfyWl05W1t08gAAxFTIZbn5dAZey_DlMP-BiKo3NSoyuaMcm4NLulKE0AkFB4MB7NWdv8nzdVu/s1600/kebebasan_beragama-ilustrasi_2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="231" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJouzE2exaXs-5hAgC4H3S-AM3F4SkuRZwA0ytjvnxHmqiqU1gF9riqu_NHqG7nG-lA_zfyWl05W1t08gAAxFTIZbn5dAZey_DlMP-BiKo3NSoyuaMcm4NLulKE0AkFB4MB7NWdv8nzdVu/s320/kebebasan_beragama-ilustrasi_2.jpg" width="320" /></a></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal"> <span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">“</span><i style="box-sizing: border-box;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ketika saya berdiri di depan Tuhan saya adalah seorang Muslim,<o:p></o:p></span></i></div> <div class="MsoNormal"> <i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">tapi ketika saya berdiri di depan banyak orang saya bukan seorang Muslim,<o:p></o:p></span></i></div> <div class="MsoNormal"> <i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">karena Tuhan mengatakan bahwa banyak iblis di antara banyak manusia!”<o:p></o:p></span></i></div> <div class="MsoNormal"> <i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">( Tan Malaka)</span></i></div> <span style="box-sizing: border-box; outline: 0px;"> </span><br /> <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 16.8pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 2.4pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <div style="text-align: left;"> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; line-height: 16.8pt;">Agama menurut Emile Durkheim adalah sebuah solidaritas yang dibentuk secara sengaja untuk membuat suatu pranata sosial yang damai,adil dan sejahtera dengan menggunakan simbol-simbol metafisika sebagai pengikatnya.Sehingga pada dasarnya agama yang ada saat ini di rintis oleh para leluhur kita untuk memberikan kedamaian dalam masyarkat,dan menjadi kaidah-kaidah luhur untuk memberikan perbedaan antara yang baik atau buruk,patut atau tidak patut guna tercapainya masyarakat yang adil dan sejahtera.Pada dasarnya semua agama di dunia ini mengajarkan tentang kebaikan,namun tentu wajar jika dalam agama apapun terdapat manusia atau individu-individu yang berjalan keluar dari norma-norma suci tersebut.Sebut saja fenomena kelompok radikal ISIS yang menghancurkan citra Islam sebagai agama kedamaian,kemudian </span><span style="color: black; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; line-height: 16.8pt;">Timothy McVeigh</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; line-height: 16.8pt;"> seorang kristiani yang meledakan bom mobil di Oklahoma City,dan ditambah lagi serangan tanpa henti oleh Israel pada Palestina yang tidak mungkin memukul rata penganut Yudaisme sebagai seorang penjajah.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="line-height: 16.8pt;">Namun jelas tidak adil dan cerdas apabila kita menggeneralisir sebagian </span><span style="line-height: 16.8pt;"> </span><span style="line-height: 16.8pt;">kecil orang atau kelompok yang jelek kemudian mewakili ribuan bahkan jutaan orang yang baik,karena masih banyak tokoh-tokoh perdamaian dari agama tersebut seperti Muhammad SAW,Isa Almasih,Mussa,Konfusius,Nelson Mandela,Mahatma Gandhi,dan lain-lain.Bahkan Islam yang dianggap orang sebagai agama teroris adalah pencetus pertama sebuah konstitusi yang didalamnya berisi perlindungan terhadap kebebasan beragama yaitu Piagam Madinah,bahkan jauh sebelum Magna Charta di Inggris dan Declaration of Independence di Amerika Serikat.Tapi seiring berjalanya waktu, para pemeluk agama-agama ini malah mengabaikan kedamaian hanya untuk eksistensi dan popularitas agamanya.Dalam praktek berbangsa dan bernegara dewasa ini,kaum-kaum minoritas dalam hal jumlah maupun kekuasaan selalu menjadi objek dari penindasan dan penodaan baik secara individu maupun kelompok.Di negara Indonesia sendiri yang katanya memakai ideologi Pancasila sebagai dasar dan falsafah negara,dimana menekankan persatuan dan kesatuan sebagai tujuan utama dengan Bhineka Tunggal Ika sebagai jualan utamanya,masih saja terjadi konflik horizontal dalam masyarakat.</span></span></div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> </span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="line-height: 16.8pt;">Bahkan akhir-akhir ini sebuah ormas keagamaan yang menamakan dirinya Front Pembela Islam (FPI) malah melakukan tindakan-tindakan yang akan semakin mendiskreditkan Islam sebagai agama kedamaian.Ditambah lagi propaganda tentang sistem khilafah yang terus-menerus digembor-gemborkan oleh kelompok-kelompok yang buta wawasan kebangsaan,mereka tidak berfikir untuk menjadikan perbedaan menjadi sebuah kekuatan tapi menjadi sebab pertikaian.Seolah-olah mereka orang yang paling paham tentang agama tapi kenyataanya mereka adalah orang yang tidak mengenal agama,mereka hanya tau kata-kata kafir,antek-antek yahudi,haram,dan jihad.Mereka hanya orang-orang kolot yang tidak mau mendapatkan kebenaran,karena bagi mereka kebenaran adalah keyakinan mutlak yang tak butuh alasan.Dengan berbagai alasan yang tak masuk akal mereka menolak hal-hal yang berbau barat,tapi begitu fanatik dengan sesuatu yang berbau arab.Namun anehnya kelakuan mereka yang seperti ini seakan dilegitimasi dan diberikan dukungan secara penuh oleh penguasa,toh pemerintah tak pernah melakukan tidakan preventif maupun represih terhadap mereka.</span></span></div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> </span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 16.8pt;">Lebih dari itu pemerintah malahah ikut-ikutan melakukan diskriminasi terhadap sekelompok orang yang memiliki agama dan kepercayaan selain yang diakui oleh negara,bukankah mereka juga warga negara Indonesia yang syah sehingga berhak mendapatkan mensen rechten maupun ground rechten seperti layaknya manusia yang merdeka.Para kaum penghayat kepercayaan sebagai pewaris agama asli Indonesia tidak mendapatkan freedom of religion,kebebasan beragama mereka dibatasi dengan Undang-undang Administrasi Kependudukan  Nomor 23 Tahun 2006 dimana hanya ada 6 agama yang syah.Padahal dalam UUD 1945 pasal 28 E sebagai hukum tertinggi di Indonesia mengatakan bahwa “</span><span style="color: black; line-height: 16.8pt;">Setiap orang bebas memeluk agama dan beribadat menurut agamanya”,kemudian dalam UU No 39 Tahun 1999 Pasal 22 yang berbunyi “(1) Setiap orang bebas untuk <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">memeluk agamanya masing-masing dan untuk beribadat menurut agamanya dan kepercayaannya itu,</span>(2) Negara menjamin <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">kemerdekaan setiap orang untuk memeluk agamanya masing-masing dan untuk beribadat menurut agamanya dan kepercayaannya itu”</span>.</span></div> </span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><div style="text-align: justify;"> <span style="color: black; line-height: 16.8pt;">Sehingga sebenarnya sudah benar-benar jelas bahwa kebebasan beragama seseorang adalah tidak terbatas,selain itu mereka juga tidak berhak mengurangi kebebasan orang lain dalam beragama.Ketidakadilan dan kesadaran palsu tentang agama inilah yang kemudian memunculkan banyak sentiment negative terhadap agama,bahkan menurut laporan dari BBC jumlah atheisme di Indonesia pada taun 2012 mencapai satu persen dari seluruh warga negara Indonesia.Tidak terbayang berapa jumlah atheis di Indonesia saat ini dimana semakin kritisnya anak-anak muda terhadap dogma-dogma,dengan tanpa di imbangi oleh penjelasan yang logis dari ahli agama.Bahkan pada abad ke-18 seorang filsuf bernama </span><span style="color: black; line-height: 16.8pt;">Friedrich Wilhelm Nietzsche</span><span style="line-height: 16.8pt;"> menulis dalam bukunya </span><i style="line-height: 16.8pt;">the gay science</i><span class="apple-converted-space" style="line-height: 16.8pt;">(ilmu kebahagiaan)</span><span style="line-height: 16.8pt;">,tentang teori kematian tuhan.Nietzsche banyak menyampaikan pemikiranya dengan sastra karena beliau adalah penikmat sastra,d</span><span style="color: #333333; line-height: 16.8pt;">i </span><span style="color: black; line-height: 16.8pt;">dalam ceritanya ada seseorang yang gila datang ke sebuah kerumunan dan berteriak-teriak mengenai kematian Tuhan.Maka bukan tidak mungkin apabila akan muncul teori-teori yang lebih gila lagi tentang ketuhanan apabila manusia hanya mengartikan tuhan dan agama secara harfiah,tanpa mempertimbangkan kehidupan sosial yang adil dan sesuai dengan zaman.</span></div> </span></div> </div> </p>

Kaum Agamis Yang Tak Beragama “ ketika saya berdiri di depan Tuhan saya adalah seorang Muslim, tapi ketika saya berdiri di depan ...

Politisi atau Negarawan

<p><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 169.6pt;"> <span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Politisi atau Negarawan<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 169.6pt;"> <span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjC21DCqZc2YvqmZo5hSgkZH4Huy5_XjvNVLh2nBro376RVgDdUZv9pVW7r1LdBIzCk400KrqHMkt4D9UmBd1ZEG8CwSBkf1gPHLBoAKW7QJbtYSm_mrVoROyTBfvxDOl7VIYBQnEydnxGo/s1600/politik-palsu.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjC21DCqZc2YvqmZo5hSgkZH4Huy5_XjvNVLh2nBro376RVgDdUZv9pVW7r1LdBIzCk400KrqHMkt4D9UmBd1ZEG8CwSBkf1gPHLBoAKW7QJbtYSm_mrVoROyTBfvxDOl7VIYBQnEydnxGo/s320/politik-palsu.jpg" width="320" /></a></div> <div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 169.6pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> <i><span style="background: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Bagiku sendiri politik adalah barang yang paling kotor. <o:p></o:p></span></i></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> <i><span style="background: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Lumpur-lumpur yang kotor. <o:p></o:p></span></i></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> <i><span style="background: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Tapi suatu saat di mana kita tidak dapat menghindari diri lagi, maka terjunlah.</span></i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><br /> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">( <i>Soe Hoek Gie</i> )<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> <br /></div> <br /> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Politisi atau negarawan,adalah sebuah pilihan sulit tentang definisi mengenai seorang pemimpin sebuah negara atau lembaga negara dalam arti yang lebih sempit.Sulit karena kurangnya keahlian “ mawas diri “ yang dimiliki para pejabat di negeri dongeng ini,namun akan menjadi sangat mudah bila dilakukan penilaian dengan hati nurani oleh rakyat yang sedang menahan rasa lapar.Secara tidak langsung adanya pertanyaan ini disebabkan oleh semakin menipisnya kepercayaan rakyat terhadap para wakil-wakil-nya yang seharusnya menyuarakan kegundahan mereka tentang begitu mahalnya harga sembako,biaya sekolah yang terus naik,ditambah lagi lapangan pekerjaan yang masih terbatas.Seolah-olah harapan dan kepercayaan yang telah rakyat berikan untuk mereka saat pemilu tidak ada artinya,rakyat hanya dijadikan sebagai alat untuk mendapatkan kekuasaan.Janji-janji semasa kampanye hanya dijadikan pajangan dalam etalase-etalase semu sang politisi,sehingga rakyat tak akan pernah bisa menikmatinya.Ground Rechten mereka sebagai manusia tak pernah benar-benar diberikan oleh negara,hak kesejahteraan,keadilan,kebebasan,dan hak untuk terlibat dalam pemerintahan seperti pertanyaan kiritispun tak boleh diutarakan.Mereka melupakan peran serta rakyat yang menjadikanya sebagai seorang pemimpin padahal tidak akan ada seorang pemimpin kalau tidak ada rakyat yang dipimpin,sebab salah satu unsur negara adalah rakyat atau penduduk yang selalu mereka anggap tidak penting.Bukan dipimpin untuk disengsarakan melainkan untuk disejahterakan,karena politik menurut aristoteles adalah <span style="background: white; color: #252525;">usaha yang ditempuh warga negara untuk mewujudkan kebaikan bersama.Namun disinilah terdapat celah kita dapat menemukan perbedaan antara seorang politisi atau negarawan,yaitu terletak pada tujuan mereka memperoleh kekuasaan dimana terpampang jelas dalam langkah kongkret yang mereka ambil.Politisi adalah sebutan paling cocok untuk mereka yang mencari kekuasaan hanya untuk legitimasi pengakuan dalam masyarakat,eksistensi kelompok dan golongan,parahnya lagi bila tujuanya adalah mengeruk sebanyak-banyaknya uang negara.Tapi justru seperti inilah mayoritas wakil-wakil kita di pemerintahan sampai-sampai ada sebutan petugas partai,hingga kemudian menjadi booming beberapa waktu yang lalu.Namun lebih anehnya lagi sebutan petugas partai ini di amanatkan oleh bunda ratu kepada bapak presiden republik Indonesia yang terhormat,saya nggak sebut nama</span> yaa hehehe.Benar-benar sebuah tragedy politik abad ini saya rasa,dimana orang nomor satu dalam sebuah negara menjadi petugas administratif ideologi-ideologi partai politik.Yang artinya ideologi partai politik bukan menjadi alat lagi,melainkan telah menjadi sebuah tujuan.Padahal menurut Romo Franz Magnis Suseno ada 3 bentuk Ideologi yaitu 1)kesadaran palsu, 2)netral, dan 3) keyakinan tidak ilmiah.Dan ketakutan saya ideology yang digunakan si moncong putih adalah ideology dalam arti kesadaran palsu,dimana ideology tidak berorientasi pada kebenaran melainkan pada kepentingan yang mempropagandakanya.Namun disamping pemimpin model politisi tersebut,ada juga pemimpin bertipe negarawan.Negarawan bagi saya adalah seorang pemimpin yang menjadikan kekuasaan hanya sebagai alat untuk memperjuangkan hak-hak rakyat,bukan untuk kepentingan pribadi maupun kelompok atau golongan.Seorang negarawan dalam sikapnya berpolitik selalu santun,tanpa pencitraan dan tidak melupakan substansi dari langkah politiknya.Dalam proses pengabdianya,ide-ide segar dan gagasan kebangsaan selalu diwacanakan.Namun tidak hanya sampai sebatas wacana,justru langkah kongkritnya inilah yang membuat kita semakin terkagum-kagum.Hanya figur seperti ini yang mampu membangun sebuah bangsa mencapai tingat peradaban yang lebih baik,tetapi tidak mudah melahirkan seorang pemipin bertipe negarawan.Hanya beberapa orang saja di Indonesia yang berhak dan layak menyandang gelar negarawan,Tan Malaka dengan gagasan republik Indonesia,Soekarno dengan Ideologi Pancasila,Hatta dengan ekonomi kerakyatan,Gus Dur dengan Pluralisme,Soeharto dengan PETRUS-nya ( ooops ) adalah beberapa tokoh di Indonesia dimana gelar negarawan patutu disematkan (tapi yang belakang cuma bercanda yaa,heheheh).Namun dengan perbedaan yang sudah begitu jelaspun terkadang media masih salah kaprah,pernah suatu waktu Aburizal Bakrie di TV O*E dan Surya Paloh di M***O TV dalam sebuah acara talkshow disebut dengan predikat negarwan.Lalu hati kecil saya bertanya dimana kenegarawa mereka,mungkinkah  Aburizal Bakrie dengan Lapindonya dan Surya Paloh yang pernah di demo karena tidak membayar gaji karyawan layak disebut negarawan.Saya tidak mengerti mungkinkah ini hanya kealpaan media,ataukah pengakuan yang subjektif hingga dapat menjadiakan keambiguan arti dari negarawan dan politisi.Karena menurut </span><span style="background: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Joseph Goebbelz "Sebarkan kebohongan berulang-ulang kepada publik.Kebohongan yang diulang-ulang, akan membuat publik menjadi percaya bahwa kebohongan tersebut adalah sebuah kebenaran”.Ketakutan saya adalah kembali terjadi pemalsuan sejarah yang sangat frontal dimana Tan Malaka dianggap sebagai tokoh yang berbahaya,sedangkan Aburizal Bakrie dianggak seorang negarawan,hahaha.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div> </p>

Politisi atau Negarawan Bagiku sendiri politik adalah barang yang paling kotor. Lumpur-lumpur yang kotor. Tapi suatu saat di ma...

Demokrasi atau Khilah,Perlukah Kita Perdebatkan ?

<p><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Demokrasi atau Khilah,Perlukah Kita Perdebatkan ?<o:p></o:p></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg80dYoAkDpE1o2h4QcVAV3_p_ScWvs-BRntvLFsTSF-0flVV6MfpyOhlUIMzd0g-q6H3EdX66tv60ODguQ6c-Wh6Ok7ViHT3HhESoAnL0aLVm65LdyADKoESq8F3jTncj0NonZ_6-yKXaB/s1600/14117864311593271520.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="187" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg80dYoAkDpE1o2h4QcVAV3_p_ScWvs-BRntvLFsTSF-0flVV6MfpyOhlUIMzd0g-q6H3EdX66tv60ODguQ6c-Wh6Ok7ViHT3HhESoAnL0aLVm65LdyADKoESq8F3jTncj0NonZ_6-yKXaB/s400/14117864311593271520.jpg" width="400" /></a></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <br /> <div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <div style="text-align: left;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Indonesia adalah sebuah bangsa yang besar baik dalam hal wilayah,penduduk,sumber daya alam,suku juga bahasa.Dan dalam sebuah bangsa yang besar pasti selalu ada keberagaman di dalamnya,khusunya segala sesuatu yang berhubungan dengan manusia baik dalam konteks individu maupun masyarakat.Terkhusus dalam masyarkat atau kelompok baik itu yang mengatasnamakan pemuda,agama,nasionalisme,maupun ideology-ideologi,disitu pasti ada sebuah kepentingan yang menjadi tujuan dari berdirinya masyarakat atau kelompok tersebut.Namun satu yang harus kita pahami adalah jangan sampai kepentingan-kepentingan pribadi tersebuat menjadi akar dalam runtuhnya sebuah persatuan,sebab kepentingan pribadi telah menutupi sebuah cita-cita yang maha mulia yaitu kesejahteraan dan kedamaian yang selalu datang dengan beriringan.Namun kelihatanya dalam praktik masyarakt Indonesia dalam berbangsa dan bernegara saat ini,semangat cita-cita persatuan dan kesatuan hanyalah mitos belaka.Ketika semangat kesatuan dan persatuan dianggap sebagai sebuah keberhasilah bangsa Indonesia yang pernah diwujudkan,namun dianggap takan pernah terjadi lagi dimasa depan.Pesimistis saya seketika menjadi semakin besar,saat masih ada masyarakat atau kelompok di Indonesia yang ingin merubah bentuk pemerin tahan Indonesia yang sudah baik namun bukan tanpa catatan ini.Kita memang harus mengakui bila bentuk pemerintahan Indonesia yaitu Demokrasi masih perlu beberapa catatan lagi demi sebuah perbaikan,diantaranya adalah rakyat Indonesia sebagai subjek demokrasi itu sendiri yang sesegera mungkin harus negara cerdaskan baik dalam pendidikan,politik,maupun social demi terciptanya tujuan dari demokrasi yang mulia itu.Bentuk pemerintahan Indonesia adalah demokrasi yang disebutkan dalam pasal 28 E ayat 3 yang berbunyi “<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Setiap orang berhak atas kebebasan berserikat, berkumpul, dan mengeluarkan pendapat”.Yaitu artinya rakyat Indonesia bebas berpendapat dan termasuk didalamnya bebas berpendapat tentang siapa yang pantas memimpinnya serta negaranya dimana hal tersebut adalah inti dari demokrasi.Sehingga terciptalah sebuah sistem yang bernama pemilu (pemilihan umum) baik langsung maupun tidak langsung,dan kemudian menjadi balai musyawarah yang maha besar.Selain itu dalam </span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Pasal 23 ayat </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">1</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> UU NO.39 Th 1999 tentang HAM yang berbunyi ”Setiap orang berhak untuk memilih dan mempunyai keyakinan politiknya”.Jadi semuanya menjadi terang benderang bahwa konstitusi di Indonesia telah berbicara tentang demokrasi,kemudian dikuatkan dalam UU HAM yang berlaku di Indonesia.Namun yang harus kita semua sadari adalah tidak ada sebuah sistem yang sempurna di dunia demikian juga dengan demokrasi maupun khilafah,sehingga aneh bila kita hanya berkutat dengan mencari sistem yang paling sempurna karena itu tidak akan pernah ditemukan.Yang harus kita lakukan adalah membuat sistem yang baik ini menjadi cocok untuk diterapkan di Indonesia dan salah satunya yaitu dengan menciptakan sumber daya manusia yang baik dan berkompeten,seperti kata-kata dari </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">BM Taverne ahli hukum asal Belanda ”Beri aku hakim, jaksa, polisi, dan pengacara yang baik, maka dengan hukum yang buruk pun, aku bisa mewujudkan keadilan</span>”<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> dimana b</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">eliau lebih menitik beratkan pada individu dibandingan dengan sistem.Inilah yang harus sama-sama di fikirkan oleh masyarakat Indonesia,bukan terus menerus berbicara tentang khilafah atau demokrasi.Jangan sampai perdebatan-perdebatan tersebut yang justru akan menghambat proses pendewasaan bangsa yang sudah berjalan 5 step kearah lebih baik menjadi memulai dari awal kembali.Karena perdebatan ini adalah perdebatan yang sudah dilakukan oleh bapak-bapak faunding father kita pada masa-masa awal kemerdekaan Indonesia.Namun dengan penuh kebesaran hati beliau-beliau semua akhirnya sepakat bahwa demokrasi adalah bentuk pemerintahan yang tepat untuk Indonesia,karena sistem inilah yang telah mengakar erat dalam masyarakat tradisional di Indonesia.Jadi salah apabila orang beranggapan bahwa demokrasi adalah hal yang baru dalam segi kehidupan masyarakat di Indonesia,sebab sejak jaman dahulu dalam setiap keputusan-keputusan penting di desa semua warga akan di ikut sertakan dan ini adalah ciri-ciri dari bentuk pemerintahan demokrasi seperti halnya yang terjadi di yunani pada abad 5 SM.Oleh karena itu ayolah kita bersama-sama membersamai demokrasi ini agar dapat berjalan dengan baik,jangan terus sikut-sikutan demi kepentingan pribadi.Karena demokrasi adalah dari rakyat,untuk rakyat dan oleh rakyat yang akan menjadikan negara menjadi lebih baik,karena setiap orang memiliki kebebasan untuk menyumbangkan ide untuk negaranya tercinta begitu kata Abrahan Lincon sang Bapak Demokrasi.<o:p></o:p></span></div> </div> </div> </p>

Demokrasi atau Khilah,Perlukah Kita Perdebatkan ? Indonesia adalah sebuah bangsa yang besar baik dalam hal wilayah,penduduk,sumb...

Cita-Cita dan Cinta Seorang Mahasiswa

<p><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Cita-Cita dan Cinta Seorang Mahasiswa<o:p></o:p></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDaAoAC3HoUFPibOnLhm0-UkG0dfclfHAMHlbVVvUvR-dgl3verrEhavayIAJXX-3VSrJG7YtMxvH01A5wc96MahedYqP9OWKpvlBc5BWQ0MAC-aT6rw0tmci90r5_KrQrGBxE-V9DGS6i/s1600/tv9-shows-cita_cinta_logo_163118528.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="199" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDaAoAC3HoUFPibOnLhm0-UkG0dfclfHAMHlbVVvUvR-dgl3verrEhavayIAJXX-3VSrJG7YtMxvH01A5wc96MahedYqP9OWKpvlBc5BWQ0MAC-aT6rw0tmci90r5_KrQrGBxE-V9DGS6i/s320/tv9-shows-cita_cinta_logo_163118528.jpg" width="320" /></a></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></div> <br /> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Semakin jauh kaki melangkah,semakin banyak pula jalan yang pernah kau tempuh.Bersama secercah harapan yang ada,tak akan lelah aku untuk menjalani jalan yang tak ku tahu arahnya.Telah banyak ku ukir dalam hidupku tentang sebuah cerita cinta,harapan,ambisi,dan masa depan yang hanya akan menjadi sebuah kenangan.Besamanya jiwaku terus melayang menuju nirwana yang tanpa batas dan kau akan bebas bercerita,lepaskan segala duka yang penah kau sentuh dengan sengaja.Namun sampai saat ini aku masih tegak berdiri dengan angkuh menatap masa depan,seakan-akan aku percaya bahwa aku akan dengan mudah menjangkaunya.Masa depan yang benar-benar gemilang,berbalut kebahagianya yang syarat akan cinta.Cinta yang sempurna dan sejati hingga memaksaku melupakan cinta yang sementara,yaitu masa-masa mahasiswa.Percintaan mereka adalah sebuah keanehan bagiku,yang tak pernah sedikitpun aku coba memahaminya.Melihat seorang laki-laki dan wanita yang bermesraan bagiku bukan barang langka,dan aku tak memandangnya sebagai cinta yang selalu kau dambakan itu.Hanya pelampiasan nafsu seorang pemuda yang telah bosan dengan masturbasi,ini memang benar-benar nikmat kawan,hahaha.Pernah terbesit dalam hatiku sebuah penghakiman pada diri sendiri,haruskah aku mengikuti jalan fikir mereka yang telah kunyatakan salah.Haruskah aku tidak menjadi diriku lagi agar tetap sepemikiran dengan mahasiswa-mahasiswa itu,nampaknya benar kata Soe Hoek Gie “ Lebih baik diasingkan dari pada menyerah pada kemunafikan “.Karena cinta bagiku memanglah hal yang tak pernah sampai untuk ku renungkan,sebab cinta adalah sebuah kenyamanan,kebanggan,dan arsitektur sempurna karya yang maha esa.Memang benar kawan cinta itu sempurna bahkan tiada tara,yang dengan menyebutnya saja badanku menjadi merinding dibuatnya.Saat kau mengingat akan kasih sayang ibu yang tiada batas,maka itulah cinta.Saat kau mencoba untuk menghargai perbedaan yang kodrati ini,maka inilah sebuah cinta yang hakiki dengan dampak maha dahyat.Sehingga aku merasa bahwa langkah yang ku tapaki ini memanglah cinta yang sejati,karena cinta yang sejati tak terwujud dalam ciuman mesra seorang pemuda kepada kekasihnya,namun uluran tangan untuk selalu bersama dan menghapus kebencian.Lalu sebuah masyarakat multicultural yang damai dalam perbedaan ini akan bersatu,setelah itu sebuah cita-cita baru dapat di bicarakan.Cita-cita yang maha dahyat akan terus berkumandang dalam masyarkat ini,entah itu tentang cita-cita bersama maupun ambisi pribadi.Namun dengan cinta yang akan terus mengikat,dan semakin lama semakin erat.Saat dimana sang kaya tak sungkan mengentas si miskin dari jurang lapar dan kehinaan,sedangkan si miskin tak pernah lupa berterimakasih dalam tindakan.Inilah moment dimana civil society bukan lagi sebatas wacana,dan akibatnya bangsa Indonesia yang berdikari  dalam segala hal dapat diwujudkan.Masyarakat akan bahagia dan sejahtera,pemimpin tak lagi pusing mencari celah membeli rompi KPK,dan bangsa Indonesia akan berdaulat sejajar dengan semua bangsa.<o:p></o:p></span></div> </p>

Cita-Cita dan Cinta Seorang Mahasiswa Semakin jauh kaki melangkah,semakin banyak pula jalan yang pernah kau tempuh.Bersama secerca...

Rimba Raya Demokrasi Indonesia

<p><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <div align="center" class="MsoNormal"> <span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Rimba Raya Demokrasi Indonesia<o:p></o:p></span></div> <div align="center" class="MsoNormal"> <span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivw_JFEEJuqb21EQsKlmnEncyTQ14DZEvBJIRJb11xcnDPKqOJKKC1s-3x_30Q_pCutxbdfQbC2sUZcEpnaOv3tMVjgUEd8uvVMkghP0GJdzToJB7GcEWN4G6GhVCMsI4iI41GMBQqCmBk/s1600/ktp.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivw_JFEEJuqb21EQsKlmnEncyTQ14DZEvBJIRJb11xcnDPKqOJKKC1s-3x_30Q_pCutxbdfQbC2sUZcEpnaOv3tMVjgUEd8uvVMkghP0GJdzToJB7GcEWN4G6GhVCMsI4iI41GMBQqCmBk/s1600/ktp.jpg" /></a></div> <div align="center" class="MsoNormal"> <span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <br /> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Demokrasi adalah suatu bentuk pemerintahan dimana pemerintahan berasal dari rakyat untuk rakyat dan oleh rakyat,seperti itulah pengertian demokrasi menurut Abraham Lincoln.Namun secara lebih tegas demokrasi adalah sebuah konsep sistem pemerintahan dimana kepentingan rakyat menjadi sebuah prioritas utama dalam suatu negara,dan menjadikan pemimpin negara tersebut sebagai seorang pelayan bagi rakyatnya.Secara bahasa demokrasi diambil dari bahasa yunani,yaitu demos artinya rakyat dan kratos artinya pemerintahan jadi secara bahasa demokrasi adalah pemerintahan yang ada di tangan rakyat.Namun realita dalam kehidupan kita bermasyarakat dan bernegara,khususnya di Indonesia.Demokrasi seolah-olah menjadi sebuah rimba raya dimana manusia akan menjadi serigala untuk manusia lainya ( homo homini lopus ),seperti itulah yang dikatakan Thomas Hobes.Seperti halnya dalam sebuah rimba raya yang nyata,dimana singa memakan elang,elang memakan ular,dan ular memakan tikus.Disitulah akan terpampang jelas sebuah hukum alam,saat yang kuat akan menang dengan memakan si lemah.Dan saya kini telah melihat dengan jelas,hukum alamlah yang sedang berkuasa dalam segala sendi sistem demokrasi di Indonesia.Para politisi tengah mengumpulkan kekuatan sebesar-besarnya mulai dari uang,simpatisan,preman,hinggu dukun-dukun yang selalu siaga mengawasi dari santet,gendam hipnotis,pelet dan semua teman-temanya.Guna mendapatkan jabatan politik yang diimpikan,kemudian lahirlah seorang singa berwajah manusia yang menguasai rimba raya demokrasi Indonesia.Namun tentu bukan hal semacam ini yang kita cita-citakan dari refoermasi 98 saat lautan manusia di segala penjuru Indonesia berterik tentang kebebasan dan pembebasan,hingga tumbang sebuah rezim yang kita anggap sebagai penyumbat suara rakyat.Suara-suara tentang 6 tuntutan reformasi terus di dengung-dengungkan mulai dari</span><span style="color: #252525; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Adili Soeharto dan kroni-kroninya,Laksanakan amandemen</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="https://id.wikipedia.org/wiki/UUD_1945" title="UUD 1945"><span style="color: black; line-height: 115%; text-decoration: none;">UUD 1945</span></a>,Hapuskan Dwi Fungsi ABRI,Pelaksanaan otonomi daerah yang seluas-luasnya,Tegakkan supremasi hukum,dan Ciptakan pemerintahan yang bersih dari</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="https://id.wikipedia.org/wiki/KKN" title="KKN"><span style="color: black; line-height: 115%; text-decoration: none;">KKN</span></a>.Namun semua itu hanya nyayian yang kini aku tak tahu lagi kelanjutanya.Demokrasi yang menjadi salah satu tujuan reformasi,kini malah semakin tak karuan.Bukan lagi suara rakyat yang berkuasa,tapi secarik uang yang dihias citra yang menawan kini menjadi primadona.Akhirnya praktik KKN malah semakin merajalela bukan hanya aparat lagi yang melakukanya,namun telah menjadi budaya dalam masyarakat modern era reformasi.Lalu kalau sudah seperti ini apa yang dapat kita lakukan apakah akan terus menikmati dan saling menyalahkan,hahaha bangsa ini benar-benar lucu kawan.Machiavelli dalam Il Principe pernah menulis kalau hanya batangnya yang busuk kita tinggal memotong batang yang busuk itu.Namun kalau seluruh pohon ini telah busuk apakah kita harus mencabut pohon ini,saya harap ada obat untuk penyakit yang satu ini.Penyakit yang telah begitu kronis menyerang bangsa kita,dan membutuhkan kesadaran dari semua pihak yang terlibat di dalamnya.Mulai dari masyarakat yang cerdas dan beradab,Partai politik yang credible dan professional,para politisi yang jujur dan ber-integritas hingga terwujudlah sebuah demokrasi yang ideal.Ketika antara masing-masing politisi telah beradu gagasan tentang Indonesia masa depan,dengan sebuah gagasan yang dapat di pertanggung jawabkan.Bukan lagi lagi kampanye hitam dan politik uang yang jadi senjata utama,kemudian lahirlah bandit-bandit negara di dalam istana.</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Maka mulai hari ini juga kita harus merubah segala yang buruk yang telah menjadi bagian dari bangsa kita,yang secara perlahan tapi pasti menyebabkan kehancuran yang tak terelakan.<o:p></o:p></span></div> </div> </p>

Rimba Raya Demokrasi Indonesia Demokrasi adalah suatu bentuk pemerintahan dimana pemerintahan berasal dari rakyat untuk rakyat da...

Hari Terakhir Seorang Residivis

<p><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <span style="background: white; color: #141823; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.5pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">Hari Terakhir Seorang Residivis</span><o:p></o:p></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <span style="background: white; color: #141823; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.5pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.5pt;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVGThKLbYrOXmfjmp_L8DZpGAiPpr8Uu1x3sSDpFQ3pmjrilm1aXlmu8XHDbqxcUEI-M8TpY86_0G3Bv9s2GKSm9zbNd0t9D6lnBcEA__ayh7Wvqlgy9XqxG3PMeeh31JelrQJwxxTMG5E/s1600/residivis.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="186" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVGThKLbYrOXmfjmp_L8DZpGAiPpr8Uu1x3sSDpFQ3pmjrilm1aXlmu8XHDbqxcUEI-M8TpY86_0G3Bv9s2GKSm9zbNd0t9D6lnBcEA__ayh7Wvqlgy9XqxG3PMeeh31JelrQJwxxTMG5E/s320/residivis.jpeg" width="320" /></a></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <span style="background: white; color: #141823; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.5pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.5pt;"><br /></span></div> <br /> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="background: white; color: #141823; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.5pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">Namaku Franz,inilah sepucuk surat yang aku tulis untukmu wahai para pencari keadilan.Aku adalah seorang laki-laki yang dilahirkan untuk merampok dan membunuh,keluar masuk penjara bukanlah suatu hal yang asing bagiku.Dari mulai Salemba,Tanjung Gusta dan terakhir Nusakambangan,tempat dimana aku akan di eksekusi mati karena kasus narkoba.Semua kamar-kamar busuk itu seakan bagaikan rumah yang nyaman untuku,tempat dimana aku akan kembali saatku telah lelah bekerja,dan menjadi tempatku menghentikan catatan kriminal.Aku menikmati jalan hidupku,aku adalah raja semua kejahatan yang tak pernah lupa untuk kubanggakan.Semua orang di penjara menghormatiku,tentu ini wajar.Di dunia hitam tidak ada orang yang tak mengenalku “franz si harimau jawa”,begitu teman-teman menamaiku.Tentu memori publik masih mengingat,ketika aku melakukan perampokan terhadap rombongan jamaah haji.Semua stasiun TV dan surat kabar ramai-ramai mengabarkanku,mereka semua terheran-heran dengan kekejamanku yang kini benar-benar aku sesali.Aku membunuh 10 orang dari rombongan haji itu,yang diantaranya adalah seorang nenek yang sudah tua renta.Aku pernah bangga dengan hidupku,saat aku memiliki teman-teman yang dengan setia mengikutiku.Kita merampok bersama,mabok bersama,dan pesta dengan para gadis-gadis jelita.Tak pernah aku mengeluh karena lapar atau kekurangan uang,kenikmatan apa yang belum pernah aku rasakan.Semua kenikmatan itu,dulu semuanya adalah miliku dan tak mungkin kuberikan pada yang lain.Tapi sebuah kisah yang tak mereka tau,bahwa semua kekejaman itu tidak datang dengan sendirinya.Lingkungan sosialku yang membuatku menjadi seorang residivis,menjadi seorang pembunuh berdarah dingin yang kejam dan tak beradab.Aku lahir dari keluarga yang amat sangat miskin,aku tidak memiliki seorang ayah dan tak merasakan kasih sayangnya.Ayahku meninggal ? tidak,kawin lagi ? tidak,kalian semua salah menebak masa kecilku.Ibuku adalah seorang pelacur,dan aku tak mengerti siapa ayahku.Begitu banyak laki-laki yang menikmati keindahan tubuh ibuku,dan aku tidak berhak memilih ayah dari sekian banyak lelaki itu.Setiap hari aku makan dengan uang haram,dan aku minum asi dari puting susu bekas gigitan orang.Benar-benar masa kecil yang liar,dan aku tidak mengerti apapun kecuali cara-cara membela harga diriku.Di usia 15 tahun,ibuku meninggal.Dia di bunuh oleh sekelompok preman yang ingin menikmati tubuh ibuku dengan gratis,dan kalian tentu mengerti betapa marahnya seorang pemuda liar ini.Aku mencari orang-orang itu seorang diri,hanya ditemani sebilah pedang dan keberanianku.Dan akhirnya aku berhasil menbunuhnya,di situlah kemampuan membunuhku mulai terlatih dan akan menjadi satu-satunya keahlianku.Hari-hari berikutnya aku terus melakukan kejahatan,hanya untuk mengisi perutku agar dapat terus hidup.Mulai dari mencopet,mecuri,merampok,dan terakhir adalah mengedarkan narkoba.Satu kejahatan yang membuatku harus dihukum mati,dan menjadi sebab dimana aku harus kecewa dengan hidupku.Pekerjaan ini sudah aku tekuni selama 3 tahun terakhir,dan telah memberikanku sebuah kebahagian yang tiada tara.Sekelompok polisi menangkapku saat sedang melakukan transaksi 5 kg sabu-sabu di suatu apartemen di Jakarta,aku tak bisa melawan,seluruh tubuhku mendadak menjadi lemas tak berdaya.Setelah menjalani serangkaian proses hukum akhirnya pengadilan menetapkan bahwa aku harus di pidana mati,aku depresi berat saat itu ketakutan secara tiba-tiba muncul dalam hidupku.Dalam anganku seperti melihat bayang-bayang api yang begitu panas dan telah menunggu untuk secepatnya memangsaku,untuk pertama kalinya aku bisa berfikir tentang kematian.Dan kini sisa-sisa hidupku ditahanan aku habiskan hanya untuk menyembah tuhan,hanya itu yang bisa aku lakukan untuk menenangkan diri.Namun aku merasa ada yang belum lengkap dari keisyafanku ini,ingin sekali aku berbuat baik pada mereka yang dulu pernah aku lukai.Besar harapanku untuk mengabdi pada kemanusian,tapi negara telah memutuskan bahwa besok aku harus mati.Aku telah rela bahwa aku memang pantas mendapat penderitaan,tapi aku tidak akan rela bila aku tidak dapat berbuat baik pada mereka yang dulu pernah sakit hati padaku.Inilah kisah singkatku,Franz seorang residivis.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></div> </p>

Hari Terakhir Seorang Residivis Namaku Franz,inilah sepucuk surat yang aku tulis untukmu wahai para pencari keadilan.Aku adalah se...

Pluralisme

<p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> Pluralisme</div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEwpKh5uw2JalZ3ta989bvO8SXKMOE774oCfKD8rUz_GzTRByD3gJSq5gJhs6lgYDsjuhqT2sAmXDAIUMj5Pq4g91AOT4az04QpOT5vYJfHy_KtLNTJTPpEAkNp7G3LL_Y42vQ-2FVwws5/s1600/pluralisme.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="160" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEwpKh5uw2JalZ3ta989bvO8SXKMOE774oCfKD8rUz_GzTRByD3gJSq5gJhs6lgYDsjuhqT2sAmXDAIUMj5Pq4g91AOT4az04QpOT5vYJfHy_KtLNTJTPpEAkNp7G3LL_Y42vQ-2FVwws5/s320/pluralisme.jpg" width="320" /></a></div> <span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"><br /></span> <span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">Indonesia tanah air beta</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">Pusaka abadi nan jaya</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">Indonesia sejak dulu kala</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">Tetap di puja-puja bangsa</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">Di sana tempat lahir beta</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"><br />Dibuai dibesarkan bunda<br />Tempat berlindung di hari tua<br />Tempat akhir menutup mata<br />( Ismail Marzuki,Indonesia Pusaka)</span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;">Sudahkah kalian disana menjadi manusia,merasa manusia dan memanusiakan manusia.Karena hanya dengan itu kita dapat hidup dalam satu atap,tanpa merasa sesak akan sebuah perbedaan.Dia besar-aku agak besar,dia baik-aku kurang baik,dia kaya-aku kurang kaya,dan aku denganya hidup dalam satu harmoni yang indah tiada tara.Karena bunga yang indah tidak terdiri hanya dari satu warna yang sama,ada pluralism genetic dalam sebuah bunga yang indah tersebut.Dan pada dasarnya seperti inilah alam semesta,ada berbagai jenis bunga dan binatang serta begitu banyak perbedaan di antara manusia.Namun hanya manusia yang berhak untuk memilih,ingin berjalan dengan cinta ataukah menebar sebuah kebencian.Interpretasiku terhadapmu membuatku membencimu,aku berfikir bahwa kau akan melukaiku.Persepsiku tentang dirimu menjadikanku makin membencimu,seakan-akan kau tampak bagaikan iblis yang siap kapanpun dan dimanapun untuk memangsaku.Lalu mau sampai kapan akan tercapai sebuah harmoni,kalau kau denganku masih sedemikian itu.Coba hilangkan stigma negativemu terhadapku,sebab kau tidak sedang bersama dengan musuhmu.Kami semua adalah saudaramu bukan saudara seagama,se-etnis,se-suku tapi kami adalah saudaramu se-ideolgi.Ideologi kebangsaan yang sama,ideologi kemanusiaan yang sama,dimana akan terwujud sebuah golongan yang cinta akan kebersamaan.Ketika ada benang yang berbeda disitulah akan timbul ikatan yang lebih kuat antara kita,dan jangan pernah kalian berfikir untuk menghilangkan benang yang berbeda itu.Karena semakin lama ikatan itu akan memudar dengan sendirinya,oleh putusnya sebuah tali satu persatu.Bangsa Indonesia adalah bangsa yang besar dengan kebersamaan,ketika Jawa,Sumatera,Madura,Kalimantan,Sulawesi,Papua,Islam,Kristen,China dan lainya bersinergi membentuk suatu barisan yang mengatasnamakan suatu gerakan bersama.Sebuah gerakan dengan tujuan yang sama,Indonesia yang damai,Indonesia yang jaya dan Indonesia yang sejahtera.Indonesia adalah rumahku,disini aku lahir,disini aku tumbuh,dan disini aku akan mati.Dan aku tak ingin rumah ini terus bertengkar,aku rindu suasana rumah nan harmonis.Aku ingin bekerja dengan tenang untuk membangun rumahku,bersama dengan kalian wahai kakaku,wahai adiku wahai segenap keluargaku.Aku ingat betapa ayah menderita hanya untuk menegakan rumah ini,jangan rubuhkan rumah ini karena kita masih dapat membangunya menjadi lebih baik lagi.Aku yakin diantara kita memang ada perbedaan yang memisahkan,namun jauh lebih besar persamaan yang akan mempersatukan.</span></div> </p>

Pluralisme Indonesia tanah air beta Pusaka abadi nan jaya Indonesia sejak dulu kala Tetap di puja-puja bangsa Di sana tempat lahir be...